(附录)潢帝内经01
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食，寒气熏满，则血泣气去，故曰虚矣。 帝曰：经言yAn虚则外寒，Y虚则内热，yAn盛则外热，Y盛则内寒，余已闻之矣，不知其所由然也。岐伯曰：yAn受气於上焦，以温皮肤分r0U之间。令寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留於外，故寒栗。帝曰：Y虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏x中，故内热。帝曰：yAn盛生外热奈何？岐伯曰：上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。帝曰：Y盛生内寒奈何？岐伯曰：厥气上逆，寒气积於x中而不写，不写则温气去，寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以濇，故中寒。 帝曰：Y与yAn并，血气以并，病形以成，刺之奈何？岐伯曰：刺此者，取之经隧，取血於营，取气於卫，用形哉，因四时多少高下。帝曰：血气以并，病形以成，YyAn相顷，补写奈何？岐伯曰：写实者气盛乃内针，针与气俱内，以开其门，如利其户；针与气俱出，JiNg气不伤，邪气乃下，外门不闭，以出其疾；摇大其道，如利其路，是谓大写，必切而出，大气乃屈。帝曰：补虚奈何？岐伯曰：持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，针空四塞，JiNg无从去，方实而疾出针，气入针出，热不得还，闭塞其门，邪气布散，JiNg气乃得存，动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之。 帝曰：夫子言虚实者有十，生於五藏，五藏五脉耳。夫十二经脉皆生其病，今夫子独言五藏，夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病，皆有虚实，何以合之？岐伯曰：五藏者，故得六府与为表里，经络支节，各生虚实，其病所居，随而调之。病在脉，调之血；病在血