番外如寒得火

    常有人说他忘X大，三日月宗近不否认。与他自我调侃的上了年纪并无g系，他们那个时代的刀，自存世以来，便未有过年轻气盛。

    这没什么不好，付丧神并非人类，不曾呱呱坠地，更无须冗长的成长。他们生而知之，皆因身为器物时，旁观了太久。

    正因如此，人类那些微妙而JiNg当的程度副词于付丧神而言，相当难以理解——即便被赋予了人的身躯，也无法对人的苦痛感同身受，一件事坏了，与坏极了，在三日月宗近看来并无不同。

    审神者错了，他的认知止步于此。至于错的离谱，错的荒诞，错的匪夷所思，他当然也能准确地形容其间毫厘之差，只是难以理解。

    恕他难以理解。

    人对于侵害己身的反应是愤怒，所以他愤怒了，尽管他不明白愤怒的意义所在。

    他只是循规蹈矩地如此反应了，然而金石之心，无从燃起怒火。

    有成百上千的词藻，三日月宗近能用以形容审神者。但要他就三六九等评她个上下，却是不可能。

    人与人之间有亲疏远近，有利害关系，所以乐此不疲地给口耳所及的所有人下定义，或从中得利，或从中得趣。

    三日月宗近又不是人，他与人之间不谈远近，也不需要关系。

    审神者错便错了，她是对是错对他来说都不打紧，区分对错是脆弱的人类竖起的脆弱城垣，他们太害怕失去弹指百载间自以为拥有的一切，所以草木皆兵地将假定的失去前兆推远。

    而他是神明，一概归为众生百态，兀自端坐神坛便是。可偏偏他是付丧神。付丧神脱胎于凭依之物的漫漫岁月里，耳濡目染的是人X。