第五章谁是赢家
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地位呢？想必不言而喻了吧！”说完公别道一副洋洋自得的意味！ 扶苏听了心中暗笑：“这些学者个个都是伶牙俐齿了不得啊！”却见哀盎不服道：“五年前来只有我孔夫子堪称圣人老子之学说谬论太多根本不配为圣人之说孙公且勿得意且听袁某说来！我儒学提倡‘礼是国家之大本’只有尊崇礼制国家才能有秩序才不会有君不君、臣不臣之祸。而老子却说‘礼是道之皮乱之’此十足谬论也！我圣人又说：人要学聪明要好学不倦、学而时习之以智慧求仁善所谓‘朝闻道暮死可亦’诸公听听这是何等至理明言啊。而老子却说：古时善于行道的人不是教人民聪明而是教人民愚朴人民之所以难治是因为他们有太多的智巧心机所以用智巧去治理国家只会多出盗贼不用智巧去治理国家才会让国家幸福。这样说起来——不是要人越蠢越好吗？那我们还要学什么智慧呢？依我看要依老子如此说你道家都没有存在必要必要了！” 此言一出在座诸人大笑多有兴灾乐祸者孙叔道无言以对只得面红耳赤一时下不来台！哀盎正在得意间忽有一人起身道：“吾乃道家周至袁公休要得意且听某一言！老子之说渊源黄帝、伊尹远宗彭祖其要旨是清净无为不尚贤、不尚争顺应天道以无为治天下故才有尧、舜、禹、汤之德政商六百年之平安、周八百年之天下。可见我老子之说十分实用爱民大有益于国家长治久安而孔子之儒学大多为大言不惭之论、虚夸浮躁之语如何能与我道家相比否则数百年来为何无一国以儒术治国而有大成呢？”说着周至扫视四周傲然而自得。又有道家学者补充道：“周公所言甚善如今天下大乱方定百姓疲惫不堪。正须以无为之道治之让百姓休养生息如何可以再胡乱折腾！” 哀盎闻言语